一說(shuō)到圣人，大家腦海里肯定會(huì)出現(xiàn)孔子、孟子這兩位人物，孔孟之道是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)儒學(xué)思想千年的文化主流，而且封建社會(huì)時(shí)期，每個(gè)地方都依靠儒家思想治國(guó)，儒家思想講究“仁、義、禮”也符合社會(huì)主流價(jià)值觀，但早在孔子之前，還有一位厲害的圣者，他就是鬼谷子。
鬼谷子或許大家沒(méi)聽(tīng)過(guò)，但孫臏、龐涓、蘇秦、張儀相信大家都聽(tīng)過(guò)，他們都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)閃耀的明星，這些人改變了中國(guó)的歷史，而他們都鬼谷子的學(xué)生。歷史舞臺(tái)上之所以沒(méi)有鬼谷子的身影，因?yàn)樗恢碧幱陔[居狀態(tài)，甚至有人懷疑，歷史上到底有沒(méi)有鬼谷子這個(gè)人？
鬼谷子的思想跟孔孟之道不同，后者是教人禮義廉恥，而前者是以“陰謀論”為基調(diào)，主張權(quán)謀、策略和辯論，教人如何用陰招，并宣揚(yáng)人性本惡的理論，鬼谷子的并沒(méi)有留下著作，但他的思想被后人根據(jù)其言論整理而成，即為《鬼谷子》一書(shū)，又名《捭闔策》。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)是中國(guó)歷史上最動(dòng)亂的年代之一，當(dāng)時(shí)諸侯紛紛爭(zhēng)斗，大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)數(shù)，而戰(zhàn)爭(zhēng)中重要的理論謀士，都跟鬼谷子有關(guān)，所以有人說(shuō)是鬼谷子引導(dǎo)了當(dāng)時(shí)的歷史走向，這話(huà)雖然有些夸張，但當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，的確隱居的鬼谷子影響了。
鬼谷子宣揚(yáng)“凡謀有道，必得其所因，以求其情，審得其情，乃立三儀”的理論，也就是說(shuō)任何事情都要根據(jù)它本來(lái)的規(guī)律來(lái)引導(dǎo)，最終才能達(dá)到目的，由于鬼谷子宣揚(yáng)的是斗爭(zhēng)陰謀權(quán)術(shù)，所以有的后人并不認(rèn)可他的思想，他的書(shū)也曾被禁。
西漢末年的揚(yáng)雄、唐代的柳宗元、明朝的宋濂、他們都極力否定鬼谷子的思想，他們認(rèn)為鬼谷子的思想“其言益奇，而道益陿。使人狙狂失守，而易于陷墜也。”也就是說(shuō)其思想太過(guò)怪謬，主張更是離譜，會(huì)讓人陷入癲狂之狀。
幸虧后來(lái)的統(tǒng)治者禁了鬼谷子的思想，要是他跟孔子的思想一樣傳播，或許中國(guó)古人早就用其思想稱(chēng)霸世界，甚至中國(guó)能夠統(tǒng)一亞歐大陸，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，鬼谷子比孔子更為厲害，只可惜后人沒(méi)敢傳播鬼谷子的思想。
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