印度通天繩為一種魔術(shù)，這個魔術(shù)中國也有，名為“繩技”。明代《淵鑒類涵》引佚書《艷異編》的故事-“嘉興繩技”，《聊齋志異》中的“繩技”都是這類魔術(shù)。現(xiàn)代國內(nèi)有人研究過，認(rèn)為是一種群體催眠術(shù)。在中美洲的文明史中，繩子是神的象征。在瑪雅人和墨西哥人的藝術(shù)作品里，懸垂在天空的繩子，象征神的種子從天上掉下來，使大地受孕生產(chǎn)。上述象征意義在墨西哥的舊歷中也有所見，雨季開始的月份叫托斯卡特勒，它的意思就是繩子。
在《古蘭經(jīng)》里，繩子也象征上升，它使人想引薩滿或印度教徒用來攀登天梯的繩子。難道他們握有執(zhí)掌天地萬物的權(quán)力？ 那就讓他們緣梯登上去！ （《古三經(jīng)》第38章）但是，想靠自己把繩子扔上空中，那是多么不自量力啊！先知說到繩子的那些話里，有一種像是充滿了嘲諷的挑戰(zhàn)。天上的繩子只能來自天上，不管人類如何努力，它也不可能自動地從地上升到天上。換言之，升上天國只能靠神的恩寵。
然而，如今我們能夠看到關(guān)于印度通天繩（又名神仙索）的幻術(shù)記載，仿佛他們掌握了秘術(shù)之門的鑰匙，在天地之間有了生命循環(huán)更新和生命力交接傳遞的能力。這個魔術(shù)有很多版本。其中一個版本中，一位印度苦行僧人把長繩子的一端緩緩升到空中，最后消失在云霧里。繩索始終保持筆直，一個小男孩向上爬，最后也消失在云霧里。接下來的情形令人驚心動魄，突然，男孩的一只胳膊、一條腿從空中落了下來。最后他的肢體被放進一個籮筐，繩索也隨之落在了地上。最后，男孩卻從羅框里站起來，安然無恙。
在另外一些版本中，男孩是被僧侶追趕著爬上繩索，還有的是男孩爬到繩子頂端就完全消失了。這個魔術(shù)的形式五花八門。主要內(nèi)容：魔術(shù)的歷史神秘莫測，每一段歷史中都有人從事這項神秘的事業(yè)，曾經(jīng)只有特定的極少數(shù)人才能了解這段歷史。更多的人認(rèn)為這其中隱藏著惡魔與幽靈。而現(xiàn)在，時機已經(jīng)成熟，本片將探索這些“超自然”力量的終極秘密。其中還有印度通天繩的視頻，主人公親眼看到了印度通天繩，但沒看出其中的奧秘。表演者并不愿意讓除了兒子外的人了解其中的方法。這更讓通天繩這一超自然現(xiàn)象蒙上了神秘的面紗。
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